钱钟书夫人去世后，一些没看过杨绛作品、也不了解杨绛的人，终于有了装知识面广的机会，在朋友圈里不断地刷屏点蜡烛纪念，不断地转发所谓杨绛一百岁时书写的《百岁感言》以慰藉自己心灵的孤寂。结果，人民文学出版社郑重宣布："我们的责编跟杨绛先生本人确认过，这不是她的话，手写体的也不是她写的。"掷地有声的回复，狠狠地打了某一些人的脸。
我只看过杨绛的一部翻译作品《唐吉诃德》。但看《唐吉诃德》时，也没在意翻译者是谁。我知道杨绛，只因她是钱钟书的夫人，仅此而已。对钱钟书的了解，也只不过是看了他写的《围城》罢了。至于其他，惭愧地说，知之甚少。毕竟在中国五千年历史的肥沃土壤里，文化大师比比皆是。不看钱钟书，不看杨绛，不影响对中国文化的了解，也不影响钱钟书和杨绛对中国文化发展所做的贡献。
钱钟书和杨绛
就因为是这样，杨绛去世后，我保持着少有的`清醒与淡定，既没有跟风去刷屏点蜡烛，也没有扼腕去叹息。只是觉得生老病死，是人的自然规律，任何人也逃避不了。我说这些，可能有些人接受不了，也可能有些人不同意。但不管怎样，这只是我个人的看法和感受。
杨绛
一个人的伟大成就并不应该靠着死亡而变得有价值。我觉得一个人的真正伟大之处，就在于是否他能够认识到自己的渺小。只有感知了自己渺小，行为才可能开始伟大。所以，不管是钱钟书，还是杨绛，即使具有学贯中西的学术修养，仍保持着虚心求进的内敛和自感渺小的人生态度，这才使钱钟书有了自己的扛鼎之作《管锥编》，杨绛有了流芳后世的八卷《杨绛文集》。
《管锥编》
钱锺书先生于1960至1970年代写作的古文笔记体著作。
102岁时出版250万字的《杨绛文集》八卷，收录了杨绛女士的主要作品。
即便是这样，我仍觉得杨绛的伟大不在于她写了或翻译了多少有影响力的鸿篇巨著，而在于她作为钱钟书夫人，默默地支持钱钟书的创作。钱钟书每一本著作的背后，都有杨绛不着痕迹的奉献与付出。毫不夸张地说，没有杨绛，也许就没有钱钟书的巨大成就。钱钟书评价杨绛是"最贤的妻，最才的女"，恐怕是命运对杨绛一生最高的褒奖，也是杨绛真正的伟大之处。
如今，斯人已逝，世间再无杨绛。与其盲目跟帖刷屏闹笑话，还不如静下浮躁的心来，认认真真地读读逝者的译文或著述，从字里行间，从文字的背后，学学逝者的为人处世，倒不如说是一种更好的纪念。
当你读书读多了，读到一定程度，构成了一种知识的铺垫和认识问题的准备，你就会发现，你具有了某种鉴别力，你就不会再人云亦云。当下，一些盲目的跟风和装有文化，恰恰是不读书的结果。就像坊间流行所谓的杨绛《百年感言》，其实早在出来之后，就被人民文学出版社求证过真伪，只是大多数人不看书、不读报，就不知道这个情况。所以，在杨绛去世的时候，一些人拿出来传颂，视为慰藉心灵的鸡汤传来传去，结果被现实狠狠地扇了一巴掌。
我作为看客，都觉得脸生疼生疼的。
