要说王桂香，从朱秀兰在县城大街垃圾箱跟前捡到女娃时，就大约可以推测这个女娃的亲妈就在县城附近居住。事实上，前一部分我已介绍了，她是在县城开门面的，跟她男人一起做水暖器材生意。当时，身患重病，医药费花了不少钱。后来，门面开得不错，生意也挺红火的。遗弃了女娃，生了个男孩，现在都已十六岁了，在县第一中学上高二。她后来派人私下打听抱养她的骨肉的那位老人，她也经常在附近联系着。因而朱秀兰家附近的邻居一听到有人打听娟娟的事，十有八九便猜到是她亲妈派来的。至于她亲妈是什么样子的，邻人谁也不曾见过。女人似乎总带有这样一种善良的负罪感，尤其是做母亲的人，当一生中做错一件事之后，好像对这个世界就有种愧疚、负罪，总是想方设法做出些行动，减轻自己的负罪感，至少王桂香现在就是这样一种状况。但不管怎么说，她完全可以不这么做，她还有她的另一个孩子，带好这个孩子，完全可以不顾娟娟，不用苦苦追寻；但她不这么想，同时又不想破坏别人的家庭，万一到头来娟娟还是不肯认，那也就只能就此作罢，她不会勉强娟娟非认不可的。
有时，邻人也会打诨道：“娟娟，你亲妈来寻你了，你认不认她？”她甩一下头发，一副满不在乎的样子，“我死活都不会认的！”她其实还是很有感恩之心的，她不会嫌贫爱富，不会就此抛下这个养育她多年的老人。虽说朱秀兰跟她没有一点血缘关系，但在她心中奶奶就是她最近的亲人，这在她心中的地位是不容改变的。朱秀兰现已步入风烛残年，膝下无儿无女，唯有这个拾荒拾来的孙女，相伴到老，同甘共苦，老人心里最清楚，娟娟也很清楚。对于娟娟来说，现在不是相认不相认的问题，而是凭什么要相认，相认后又能怎样，她心中有自己的一杆秤。在她现在的想法中，由于刚刚拾棉花受苦回来不久，暂时留在家中，陪伴她奶奶干点活，等明春再打算到别处打工去。
要说的话，这一带的庙会还真不少，今天是“菩萨庙开光”，明天是“地母庙降香”，后天是“大雄宝寺法会”。每逢盛大的庙会，一般村上都会出钱请戏剧团的来村上唱戏，要么表达对美好生活的祝愿，要么祈祷“风调雨顺”“国泰民安”，要么宣传党的政策好等等说法。这一阵子，因“地母庙会”，龙兴村请来了某地戏曲表演艺术团的演员，准备搭台子唱大戏。一般的庙会唱大戏都是三天四晚上，即从第一个晚上挂灯，往后连唱三天三夜。庙会之盛大，常常会吸引好多邻村的人们前来看戏。在此之际，最得益于一些小卖货的，卖甘蔗、卖花生、卖瓜子、卖面皮、卖衣服······把通往戏台去的那一行街道摆得水泄不通。庙会上形形色色的人庞杂，男女老少齐备，有多半的人都是戏迷，部分青年人是凑热闹的，剩下的孩子们都是喊着闹着嘴馋要零食吃的。
一说到要唱大戏，村上忙着干活的有些人可能也会停下来，且不说是不是真心看看戏，就是凑凑热闹也行。要说真正为了看戏，倒也没那么夸张。现在电视上戏曲栏目也挺多的，坐在家里都能看，还非要坐在戏台子下面看不可？老年人就是图个热闹。早在还没有电视的那个时候，或者说农村家里电视还是很稀缺的时候，那时看戏的人比现在不知多了几倍。一部新戏出来，很多戏迷都是从头看到尾，看了一遍又一遍，百看不厌。现在戏台子下面人比当年少了许多，但戏迷们看戏的雅兴也未减几分。不论是出于何等目的，先把这个场面围圆。唱戏的艺术团里也在赶时髦，有时唱古典戏曲的同时，不乏来一些吸引年轻人的歌舞晚会，那样的喝彩声真是一夜唱红了天，这恐怕也就是戏曲艺术团长盛不衰的原因吧？一方面他们自身在赶时髦，与时俱进，吸引不同层次的观众的热切留恋；另一方面是群众的迫切要求，新农村中鲜活的故事和传奇式的戏剧层出不穷，不仅要演好古典戏曲，还要自编自演，融入现实生活新的活力，吸引更多的人。
这天晚上，娟娟和村上几个“戏迷”一起去看戏。很多戏迷趋向于晚上看戏，这恐怕是晚间戏台上有更多的幕景，还有各种颜色的光制造的舞台效果，让人能够沉醉其中的原因吧。戏还未开演之前，台下场面十分壮观。卖东西的摊贩在路两边拉着电，有的还在吆喝着；通往戏台的这条大路两旁都挂满了大红宫灯，灯里面装着灯泡，照出来的光线如霓虹；灯上搭着七色的小彩灯，忽明忽暗的，照着路边人的脸一会儿红一会儿紫，好像在演着“变脸”似的。晚上看来还真是热闹，大概是忙了一天的人们趁晚上出来透透气吧。如果单看这些红红绿绿的灯光，形形色色游走不定的年轻人，还真以为此处是灯红酒绿的场所呢。
今天晚上演的是部古典戏曲名剧《清风亭》。娟娟和村上那几个人坐在戏台两边有字幕的、能够看得比较清楚明显的位置。在戏台下亲身体验看戏，看不懂戏的'人还是很吃力的，问题就在于他可能听不懂唱戏演员在唱什么，只知在唱，在喊，特别是扮演包公角色的人，戴着又长又浓又密的胡须，唱得很费劲。对于初次听戏的人基本就没听懂他唱一句，加上敲梆子、敲锣，乐器的掺杂声，那真叫唱念做打，百味人生。观众们往往是一笑而过，不知道唱了些什么。现在好的是，在戏台两边放有立起出字幕的电子设备，与演员唱词同步，有助于观众理解戏曲情节，无疑对年轻不懂戏曲的人是件好事。
《清风亭》这部戏曲讲的是一个员外家遗弃孩子，抛在清风亭中，被卖豆腐的无儿无女的六十岁老叟捡了回去，取名叫张继保；老叟将孩子抚养长大后，原先员外家孩子的亲生母派人找到亲生子继保后，继保嫌贫爱富，抛下养父不顾，又被骗回到了员外家，并考取功名中状元；但由于忤逆不孝，不认自己卖豆腐的养父，上天发怒，继保被雷击死在了清风亭，戏曲到此就结束了。此时已到了晚上十二点多了。这部戏曲很有教育意义，其场景、其戏词、其动作都很逼真传神，一下子吸引了她，打动了她的心。她当时看得有些出神，暗自落泪了，将剧中的情景想得跟真的一样，一起来看戏的那几个便笑着问：“娟娟，好好地怎么哭起来啦？这部戏也是教育人的，你还当真了，把你看得难过的。”其不知，娟娟看到这部戏曲后，就联想到了自己的身世，不免有同样的悲伤。剧中那个中状元的继保被雷击的场景，在声情并茂的舞台效果衬托渲染下，给娟娟留下了很深的印象，她似乎找到并确认了这样一种答案：王桂香绝对不能认作我的亲妈，朱秀兰就是我唯一的亲人。毋庸置疑，一个人当他在山重水复的困顿中久久不能自拔时，突然看到眼前有一朵鲜花，或许心中的症结由此而打开，前进道路上的勇气都会倍增；这不是所谓的“望梅止渴”，而是说明他在经过困难后，逐渐走向了成熟。
